Блог
В долгие великопостные вечера, когда семьи собирались вместе, звучали сказания и легенды, создававшиеся любопытным и цепким умом русского крестьянина. Фантазия, основываясь на библейских сказаниях и фольклорных текстах, рисовала целые миры героев, злодеев, терпеливых и преодолевающих людей.
Псковщина богата традициями исполнительства на гуслях. Мы уже не раз писали о деревенских музыкантах-самородках, в чьих руках звенели и гудели струны старинных инструментов, взывая к глубокой древности, богатырской доблести, захватывая проникновенной лиричностью.
Отгремела шумная Масленица, люди простились друг с другом, отложив на времявеселье.Наступал Великий пост – пора раздумий о душе, время умиротворения,воздержания и духовных подвигов. Вокруг всебудто замирало и затихало перед приходом настоящей бурной весны.Природа словно готовилась к ней и набиралась сил. Пост после Масленицы уравновешивал и повседневную жизнь человека.Рассмотрим, как наши предки проживали Великий пост.
Масленица как яркое явление народной жизнинашла свое отражение в изобразительном искусстве. Мастера кисти, тонко чувствовавшие тайные уголки широкой русской души, ценившие праздник, не смогли оставаться в стороне от освещения этой темы.
Существует лишь то, что можно измерить. Эту фразу произнес немецкий ученый Макс Планк. Он был физиком и говорил о естественно-научных экспериментах. Но мы с вами знаем, что жизнь человеческая и без точных наук сплошной эксперимент.
Среди многообразия народных музыкальных инструментов особое место занимают деревянные духовые – всевозможные свирели, сопели и их разновидности.
Почему дорогих и важных гостей встречали хлебом и солью, а на пирах цари и князья поближе к солисажали наиболее приближенных бояр и вельмож? Откуда пошло выражениенесолоно хлебавши и что произошло в словацкой сказке «Соль дороже золота»?
Говоря о Масленице, невозможно обойти вниманием и оставить в стороне главное праздничное блюдо – блины и события, с ними связанные.
Зимние и весенние обряды и праздники были крепко связаны в крестьянском сознании с началом нового земледельческого цикла. Все заботы хлебопашца посвящались подготовке к полевым работам и будущему урожаю. Обряды этого времени восходят к глубокой древности и имеют аграрно-трудовую основу. Такова и Масленица – проводы зимы, встреча весны, начало нового аграрного года.
Время неуклонно движется к весне, а это значит, что впереди радостный праздник широкой Масленицы – пора веселых гуляний, ярких искренних эмоций, кулинарных излишеств, разгульного веселья и бесчинств. А дальше – Прощенное Воскресенье и Великий пост. А за ним Пасха Святая и настоящая весна! Это все впереди, а пока мы ждем Масленицу. Давайте вспомним, что мы о ней знаем?
Праздник Масленицы отмечают на стыке зимы и весны, и можно встретить расхожее мнение, будто блины - главное масленичное блюдо – являются символом солнца.
Браки совершаются на небесах. Слышали о таком? Было бы хорошо, если бы это было действительно так. Люди без проблем находили бы друг друга, без препятствий создавали семьи и жили бы всю жизнь припеваючи. Идеальная картинка. Только почему-то в реальной жизни все гораздо сложней. Особенно в крестьянской общине.
Угадайте, о чем идет речь? Оно летит быстрее мысли.Оно не имеет ни начала, ни конца. Стоит на месте, а без устали идет. Без ног, а бежит, не кончается, никогда назад не возвращается.
Ни один праздник не обходился без веселой пляски. В каждой деревне собирались жители общины в специальном месте. Кто себя показать, кто на людей посмотреть, кто повеселиться, а кто и подраться, удаль молодецкую продемонстрировать. Все это сопровождалось музыкой и танцами. В каждой губернии были свои особенности, своя мода на пляски и движения.
Среди крестьянских хозяйственных надворных построек особое место занимала баня. Она находилась немного в отдалении от жилья, сараев и амбаров из соображений пожаробезопасности. К тому же баня не была ритуально чистой и мыслилась как место, в котором проходила граница миров.В бане появлялись на свет новорожденные дети. В бане проводились гадальные обряды. В бане обитал один из представителей нечистой силы – банник.
В череду зимних праздников принято было ходить друг к другу в гости. Гостеприимство было характерной чертой в общине, где все жили сообща и так или иначе зависели друг от друга. Взаимосвязь существования необходимо было поддерживать.
С началом святок устанавливалась морозная погода. То ли потому, что Земля так вокруг солнца так поворачивалась, то ли оттого, что ребятишки мороз закликали. В любом случае, в земледельческой общине с морозом надо было уметь договориться – это гарантировало хороший урожай.
Художники всегда любили Русский север. Они находили в нем и строгую атмосферу сурового быта, и сказочную напевность его пейзажей, мудрость древних сказаний, замысловатую красоту его песен, сказок и былин. Творческое путешествие на Русский север считалось таким же необходимым в становлении художника, как и посещение солнечной и богатой античными памятниками Италии. Для понимания сущности русской души, природы и исконности такая поездка была особенно важной.
Что самое вкусное на праздничном столе? Любой здравомыслящий человек, придерживающийся корней и почитающий традиции, конечно же однозначно ответит: пирог! И будет прав. Действительно, какой же праздник без пирога? Ведь и слово-то само произошло от праздничного понятия «пир».
В феврале наступившего года двадцать девять дней. Раз в четыре года так бывает.Вокруг 29 февраля сосредоточено множество тайн и загадок. Наука доступно и обоснованно объясняет, почему в календаре появился еще один день. Это связано с длиной земной орбиты и лишними шестью часами, которые за четыре года складываются в дополнительные сутки. Именно поэтому каждый четвертый год насчитывает триста шестьдесят шесть дней. А все лишнее, выбивающееся из привычного порядка, вызывает неприятие и обрастает тайнами,легендами и домыслами.
